「濃霧瀰漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。」
《第七天》故事開始的第一段就讓我好奇了，死者竟然親自接到火化通知！這到底是怎麼一回事？
主角楊飛在一場大火中喪生，他接到殯儀館催促他前去火化的電話，他意識到這是一個重要的日子：他死去的第一天。匆忙間給自己淨身、換上殮衣，並剪了一截黑色袖管套在左手臂上。因為沒有人會來悼念他，他只能自己悼念自己。
楊飛趕到殯儀館，看到寬敞的大廳裡有著兩排座椅，左邊的沙發區是貴賓區；右邊的塑膠椅是普通區。候燒者聊天的內容不外是在比著壽衣、骨灰盒和墓地的價錢，有人買貴了懊惱，有人甘願砸大把的錢辦的風光，而愈來愈貴的墓地，也讓人感嘆：「死也死不起啊！」大家手裡都拿著號碼牌，等著被叫號，依序進入爐子房。而爐子也有等級之分，一個是進口的、一個是國產的……在現實生活裡的貧富差距，在死者的世界裡也一一顯現。
「我感到自己的身體站了起來，身體帶著我離開了候燒大廳。我重新置身於彌漫的濃霧和飄揚的雪花裡，可世不知道去哪裡。」楊飛就這麼漫無目地的走著，遇到許多人世間光怪陸離的事：他看到抗議拆遷暴力，一位老太太流著眼淚說她只是出門去買菜，回家後發現自己的房子沒了；發現無良醫院將被遺棄的死嬰當醫療垃圾任意丟棄；也看到女孩因為生氣男友送了她一個山寨iphone而跳樓自殺……楊飛穿行於生者與逝者的世界，講述和聆聽那些不堪的悲慘事件。一些非常接近現時的事件出現在小說裡，讓人讀的糾心！作者余華說：「在《第七天》裡，用一個死者世界的角度來描寫現實世界，這是我的敘述距離。《第七天》是我距離現實最近的一次寫作。」
除了反映當代中國諸多社會問題，故事裡也有親情和愛情，讓我最感動的，是養父楊金彪對楊飛的愛。他上班時，將楊飛放在胸前的布兜裡，楊飛說：「我在他胸前搖搖晃晃，這是人世間最美好的搖籃。」他和楊飛相依為命終生未娶，自己省吃儉用，供楊飛念完大學。他認為，「自己一生裡做得最好的一件事，就是收養了一個叫楊飛的兒子。」父子生活貧淡卻相互扶持的家庭生活，對比故事中其它社會事件的不堪，真是溫暖而美好！
此外，我們一般都認為無主孤魂無依無靠、漂泊不定，但作者卻給「死無葬生之地」者一個美好的歸依之所。那些沒有棲息之所的「人」，會自己悼念自己聚集到一起，他們不再孤苦伶仃。而「那裡樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裡沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裡人人死而平等。」作者將生前的混屯世界和死後的祥和世界，也做了一個明顯的對比，有這麼一個烏托邦的死後極樂世界，死而何懼呢！
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